沸沸扬扬的祢衡事件，似乎停歇了下来。

    没有人去找祢衡的麻烦。

    既然曹操没有表示出要找祢衡的意思，旁人就更加不会特意去和祢衡做对。

    尤其是在当下，即便是那些被祢衡骂了一顿的其他曹氏夏侯氏，以及豫州颍川的人，都不会做出什么动作

    对于一个大人物来说，或许每一个眼神，每一个脸部的细微表情，都会成为他人揣测的对象，或是一言让人生，或是一举让人死，也并非是什么稀罕的事情。

    就像是曹操对着祢衡说的那句话，『本欲辱衡，衡反辱孤。』

    表面上看起来像是曹操用自嘲化解了自身的尴尬，但是实际上曹操却是用这种方式来摆脱了可能会指向曹操自己的嫌疑，同时也给了祢衡一线生机

    祢衡暂时不会死了。

    因为曹操这个主事人都没生气，或者说表面上看起来没生气，那么还有什么人有资格替曹操生气？

    但是并不代表曹操就任凭祢衡继续在邺城招摇

    『待过上几日，』曹操缓缓的说道，『将其送去骠骑之处罢。』

    虽然曹操饶过祢衡不死，但是他也不想再看见祢衡了。

    像是祢衡这样的家伙，曹操自觉消受不起，那么还是送给斐潜罢。

    就像是历史上曹操将祢衡送给了刘表一样

    这个事情，自然没有什么人反对。

    『明公』郭嘉捏着胡须，缓缓的说道，『由此事观之，如今不妨调子扬前来邺城』

    『调子扬前来？』曹操一时没反应过来，问道，『为何？』

    『清论之地，不可落于他人之手』郭嘉说道，『长安之内，有水镜司马，有硕儒郑氏，便是欲风则风之，欲平则平之，如臂指使，而如今邺城风浪涌动，却无人坐镇，多有不妥啊』

    『长文毕竟政务繁忙，恐无暇于此清论臣，呵呵，臣生性愚钝，又是懒惰』郭嘉笑了笑，继续说道，『故而还是子扬比较合适毕竟朝堂喉舌，岂能容他人亵玩乎？』

    『哈哈』曹操也是笑了笑，『你啊，愚钝未必，懒惰倒是有些不过所言之事倒也有几分道理』

    这一次的祢衡事件，暴露出了曹操政治集团在这个方面的一个短板。

    在华夏古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见

    早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，『汉赋』的出现和兴起便是一个证明。

    有汉以来，文学得到重视，朝廷往往向民间征招『笔杆子』，优秀的还给官当。《汉书·王褒传》之中，王褒因为文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨两人带在身边，『所幸宫馆，辄为歌颂』。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓『第其高下，以差赐帛』。

    之后，打赏模式便流行开来，并成为古代创作者重要的收入来源。

    后来又衍生出了『写软文』。

    当然，在华夏古代，并没有专门『软文』的称呼。

    比如司马相如的《长门赋》。

    司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：『孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。』

    但是不管是御用文人，还是千金买赋，都是不允许胡乱说话的。

    像是祢衡这样，叽叽咕咕胡搅蛮缠，也表露出了曹操在邺城文化界的掌控力度实在是过于薄弱了

    这就很有问题。

    陈琳倒是一个比较好的笔杆子，但是问题是陈琳出身并不好，再加上当下年岁也大了，搞不准什么时候又会犯糊涂。

    一个政权，若是连说话的地方都被他人侵占，然后只能听见他人的声音，使得普通百姓所有能接触到的都是他人想

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