，可以来问朕。”

    在军事理论上，罗幼度自信足以领先这个时代。

    秦翰呆呆的看着手上的兵书，眼泪水都滚了下来。

    秦翰也不知道罗幼度为何如此对待自己，只觉得如此恩情，这辈子都报答不了，双手捧着书道：“谢陛下赏赐。”

    这并非秦翰小题大做，而是为了所谓国家安定，历朝历代都有对兵书的禁令。

    莫要觉得《孙子兵法》春秋战国就出现的东西便烂大街了，魏武帝曹操就曾下令“科禁内学、兵书”。

    南北朝、隋唐亦是如此。

    《贞观律》卷三《职制律》，明文规定，诸玄象器物、天文、图书、谶书、兵书、《七曜历》、《太一雷公式》，私家不得有，违者徒二年。

    兵书古来就不是能够在市面上流通的东西。

    历史上的宋朝初期，更是如此。

    唐朝只是不允许私人，也就是百姓学习，军中将官，将门世家还是能够学到的。

    宋朝初期，奉行守内虚外的理念，对兵书管理更加严格。

    赵匡胤、赵匡义时代即颁布了限禁令，宋真宗时期，外患内忧的加剧，再次“申严私藏天文、兵法之禁”，甚至禁止民间及军人私藏私习，亦不允许外国使节求购，连军人都不允许私习……

    然后赵宋朝廷发现将兵士控得那么严实，最终结果就是给辽国、西夏吊起来暴打。

    不得已出于国防需要，赵宋发一些兵书给边防将领，让他们提高自身军事水平，兵书才有所解禁。

    到了神宗朝，在王安石变法，兵书才真正被允许在民间流通。

    五代十国武夫当政，兵书的管制并不严格，不少书局都有售卖，但也不是寻常百姓能够拥有的。

    罗幼度直接赠送一套兵书，在秦翰眼中自是弥足珍贵。

    但其实兵书这玩意罗幼度自己并不怎么在意。

    这东西修行全靠个人，不是手上有《孙子兵法》、《吴子兵法》就能打仗的。

    故而他并没有特别下令封禁，但也没有推广，毕竟大多人都用不上。

    只是命人将《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等兵书进行校订、凋印，广泛的传阅军中。

    百姓可以不学，但是军人哪有不学的道理。

    罗幼度看着感激涕零的秦翰，这也是穿越者最大的优势，在优质股最落魄的时候投资优质股，微笑着挥了挥手，道：“下去休息吧！”

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